آل سعود فرمان قتل عام شیعیان یمن را صادر میکند و ما در ام القرای اسلام در سکوتی مرگبار به سَر میبریم. مگر نه اینکه اینجا کشور امام زمان (عج) است؟ مگر نه اینکه ما خود را شیعه امام حسین (ع) میدانیم؟ مگر نه اینکه خداوند در قرآن فرموده: در برابر ظلم به پا خیزید حتا اگر یک نفر باشید؟ آیا این سکوت دل یهودیها، بهاییها و وهابیها را شاد نمیکند؟ سکوتی که دل دشمن را شاد کند محکوم است. راستی چرا از این شیعه کشی رگ غیرتِ روزنامه کیهان درد نمیگیرد؟
چرا مرجعییت شیعه، آقایان علما، مدارس دینی، خبرگزاریها و سایتهای خبری در برابر شیعه کشی امروز جهان ساکت هستند؟ ما باید مرده باشیم که جنگندههای عربستان سعودی در روزهای گذشته به پشتیبانی از ارتش یمن، بارها اقدام به بمباران مناطق شیعهنشین مرزی یمن کردهاند و صدایی از ما در نمیآید. خدا ما را بیامرزد.
چرا در غزه سینه چاکی میکنیم و در افغانستان برای کشته شدن عدهای وهابی مسلک که ریختن خون شیعه را واجب میدانند خودمان را به هر دری میکوبیم ولی در مورد شهادت شیعیان عراق، پاکستان، افغانستان، عربستان و یمن سکوت محض میکنیم؟ آدم بعضی وقتها فکر میِکند حکومت ایران یک حکومت وهابی است.
نقش عربستان سعودی در سرکوب شیعیان یمن، قدمتی دیرینه دارد. دلیل این نقشآفرینی ترس سعودیها از پیروزی جنبش شیعی یمن در برابر حکومت مرکزی است و همچنین پیامی به شیعیان عربستان که میتواند وضعیت سیاسی این کشور را دگرگون کند. از سوی دیگر، استانهای نفتخیز یمن نیز همچون عربستان در اختیار شیعیان است.
به همین دلیل است که سعودیها با کمک سه میلیارد دلاری که سال پیش و تنها به عنوان بخش اولیه از مبلغی که عربستان برای ریشهکن کردن جنبش شیعه الحوثی در یمن به دولت «عبدالله صالح» اختصاص داد، این بار جنگندههای خود را مستقیم وارد جنگ ضد شیعی در یمن کرده است.
چرا حسین شریعتمداری فریاد وا اسلاما سر نمیدهد؟ زمانی که رژيم صهیونیستی یهودی بمبهای خود را بر سر مسلمانان فلسطینی میریخت جمهوری اسلامی ایران از حقوق آنان دفاع میکرد و مدام در جوامع بین المللی فرياد سر میداد. حال سوال اینجاست که چرا با وجود جنایات اخیر اعراب سنی علیه شیعیان علی (ع) در يمن، جمهوری اسلامی ساکت است؟ رونوشت به رگ غیرت بعضیها امام خمینی فرمود: "ما اگر از گناه امریکا بگذریم، ما اگر از گناه صدام بگذریم، از گناه آل سعود نخواهیم گذشت." الهم العن اول ظالم ظلم حق محمد و آل محمد و آخر تابع له علی ذلک.
